5 Tips untuk Membantu Anda Praktek Drum

Apakah Anda pernah mencoba berlatih drum sendiri? Jika demikian, kami sarankan Anda mengikuti beberapa tips dari para ahli. Baca terus.

1) Selalu Punya Rencana

Sebelum duduk untuk berlatih, pastikan Anda memiliki rencana tentang apa yang harus dilakukan. Tetapi jika Anda ingin bermain-main sebentar, Anda masih harus memiliki rencana dasar. Idenya adalah tidak menyulitkan Anda berlatih drum. Tujuan memiliki rencana adalah bersiap-siap untuk mencapai tujuan yang ada dalam pikiran Anda.

2) Dapatkan Bantuan Dari Seorang Profesional

Ini sangat penting. Setelah semua, para ahli adalah ahli dan Anda harus mendapatkan manfaat dari pengetahuan dan pengalaman mereka. Mereka akan memberi Anda pelajaran drum yang bagus untuk membantu Anda menjadi lebih baik. Yang harus Anda lakukan adalah mendapatkan pelajaran dari orang-orang yang memenuhi syarat. Pelajaran akan memiliki instruksi langkah demi langkah untuk membantu Anda menjadi lebih baik dalam seni ini. Dalam beberapa minggu, akan lebih mudah bagi Anda untuk memainkan drum.

3) Teknik Dan Musikalitas

Sebagian besar seniman drum membuat kesalahan umum. Mereka tidak menyeimbangkan praktik antara musikalitas dan teknik. Manfaat dari teknik yang hebat adalah untuk mendapatkan hasil maksimal darinya. Dengan kata lain, Anda mungkin ingin menerapkan teknik untuk memperoleh manfaat darinya. Apa bagusnya kalau kamu tidak menggunakannya?

Perlu juga diingat bahwa teknik berlatih tidak akan menjadikan Anda seorang musisi yang hebat. Yang membuat Anda lebih baik adalah bermain musik. Terlebih lagi, teknik itu menyenangkan untuk dilatih karena dapat dikuantifikasi. Yang perlu Anda lakukan adalah menggunakan musikalitas dan teknik.

4) Dapatkan Umpan Balik

Ketika Anda akan melakukan sesuatu, pastikan Anda membiarkan keluarga Anda, teman-teman, pembersih kering, rekan band dan pendeta tahu tentang hal itu. Begitu mereka ada di sekitar Anda, Anda mungkin ingin meminta Anda bertanggung jawab atas kinerja Anda. Ini akan membantu Anda mengidentifikasi kesalahan Anda dan kemudian Anda akan dapat memperbaikinya. Kebiasaan ini akan membuat Anda lebih produktif dan tingkat kepercayaan diri Anda juga akan semakin tinggi.

5) Berlatih Setiap Hari

Sementara 4 tips sebelumnya penting, yang satu ini sangat penting. Sebagai soal fakta, ini adalah tip terpenting jika Anda ingin menjadi seorang drummer yang hebat. Jadi, saya telah meletakkan ini di bagian bawah artikel sehingga Anda bisa mendapatkan tip ini hanya jika Anda seorang profesional yang serius.

Yang perlu Anda lakukan untuk menjadi lebih baik adalah berlatih bermain drum secara teratur. Bahkan jika Anda tidak punya banyak waktu, Anda dapat mencurahkan, katakanlah, 10 menit setiap hari. Ini jauh lebih baik daripada tidak melakukan apa-apa. Faktanya, Anda tidak memiliki alasan untuk menghindari berlatih. Jadi, Anda harus mencoba level terbaik Anda.

Jadi, jika Anda telah berusaha keras untuk menjadi drummer yang lebih baik, kami sarankan Anda memeriksa tips yang diberikan dalam panduan ini.

Tempat Terbaik untuk Berlatih Basket

Jika ada satu pertanyaan yang selalu saya tanyakan berulang kali, inilah saatnya: Di mana saya harus berlatih basket?

Itu pertanyaan yang rumit karena beberapa alasan yang akan saya bahas nanti di artikel. Untuk saat ini, saya hanya akan mengatakan bahwa itu sesuatu yang perlu dibicarakan karena itu sangat penting untuk pengembangan bola basket Anda. Jadi saya akan menjawab pertanyaan itu hari ini di artikel ini.

Di mana Anda berlatih sangat penting karena berbagai alasan. Pertama, Anda memainkan yang terbaik di tempat Anda berlatih paling banyak. Mereka menyebutnya "Home Court Advantage" dan ini adalah fenomena yang sangat nyata.

Alasan lain mengapa ini sangat penting adalah sedikit lebih menyeramkan. Saya kenal seorang pria yang biasa berlatih berjam-jam sehari di tiga titik di halaman belakangnya. Di sana, dia bisa menenggelamkan apa saja di bawah matahari dengan mata tertutup dan dengan satu tangan terikat di belakang punggungnya (sungguh, aku melihatnya melakukan itu berkali-kali!). Tapi ketika dia sampai ke sekolah, dia tidak bisa memukul apa pun. Kenapa begitu? Anda tidak akan mengharapkan untuk melihat perbedaan dramatis antara dua tempat, tetapi orang ini hampir tidak membuat tim ketika tiba waktunya untuk mencoba sebagai mahasiswa baru.

Apa yang terjadi? Pekarangan belakang rumahnya kacau. Keranjangnya berada di antara setengah dan satu inci penuh lebih tinggi dari seharusnya dan bola basket yang dia gunakan dipenuhi dengan terlalu banyak udara. Dua hal sederhana ini, hal-hal yang bisa terjadi pada siapa saja, sudah cukup untuk membuang permainannya ketika dia akhirnya menginjakkan kaki di lantai gym yang sebenarnya.

Jadi di mana Anda berlatih sangat penting. Kami melihat ini sepanjang waktu. Turun di taman atau di lapangan shift di pinggir jalan kota yang mungkin benar-benar Anda kuasai. Tetapi jika segala sesuatunya tidak aktif, jika peleknya terlalu tinggi atau dua pendek (seperti yang sering terjadi) Anda mengembangkan kebiasaan buruk yang tidak dapat dipecahkan dan Anda memperkuat kebiasaan buruk itu, semakin lama Anda berlatih dalam situasi seperti itu.

Jadi apa yang bisa Anda lakukan? Nah, hal terbaik untuk dilakukan adalah berlatih sebanyak mungkin di lapangan di mana tim Anda akan bermain selama musim. Biasanya ini adalah sekolah menengah atau sekolah menengah pertama. Banyak sekolah menawarkan waktu "Open gym" ketika Anda bisa masuk ke sana dan mengambil gambar ke konten hati Anda. Saya sarankan Anda melakukan ini kapan pun memungkinkan, selama mungkin. Jika ini tidak tersedia, pastikan untuk mengukur rumah atau pengadilan taman Anda dengan pita pengukur untuk memastikan bahwa peleknya sepuluh kaki tingginya. Pastikan juga untuk memeriksa jarak ke garis lemparan bebas dan jarak ke garis tiga titik. Ini sering dilukis pada sembarangan, atau tidak sama sekali.

Mengembangkan kebiasaan buruk adalah hal yang sangat buruk untuk dilakukan, dan ini benar-benar memalukan ketika Anda meluangkan waktu berjam-jam berlatih hanya untuk mengetahui bahwa latihan Anda benar-benar berbahaya karena Anda berlatih di tempat yang buruk.

3 Portable Tap Floor Options yang Akan Membantu Anda Praktek Ketuk Setiap Hari

Jika Anda serius menjadi penari tap terkenal, Anda harus membeli lantai latihan Anda sendiri di beberapa titik. Di bawah ini saya berbagi tiga opsi lantai portabel yang dapat membantu Anda untuk akhirnya menyaingi Savion Glover yang hebat!

Ada 3 tingkat permukaan keran yang saya gunakan untuk berlatih di rumah dan merekomendasikan untuk orang lain.

# 1 – Lembar Plywood

Cara termurah untuk menciptakan permukaan untuk menari tap adalah mendapatkan beberapa plywood dan memotongnya hingga ukuran apa pun yang Anda butuhkan. Jadilah saran bahwa Anda harus menyeimbangkan kenyamanan dengan kualitas. Secara umum, semakin tebal papan adalah semakin panjang itu akan berlangsung. Pada saat yang sama, ketebalan akan menambah berat dan sebagian besar papan, membuat lebih sulit untuk diangkut.

Pengamplasan juga disarankan untuk membantu Anda menghindari serpihan.

Kayu lapis adalah pilihan termurah untuk mendapatkan lantai untuk berlatih tetapi juga memiliki kelemahan.

Pertama di antara mereka adalah kenyataan bahwa kayu lapis sangat sedikit membantu menyerap guncangan menari di permukaan yang keras. Ini meningkatkan kemungkinan cedera.

Selain itu, kualitas suara pada lembaran kayu lapis tidak bagus dan mereka bisa sulit untuk diangkut untuk digunakan dalam pertunjukan karena ukurannya.

# 2 – Jubilee Dance Floors

Lantai Tari Jubilee Dance memiliki keseimbangan biaya dan kenyamanan yang baik.

Itu datang dalam panel yang 2 'x 2' dan terhubung satu sama lain menggunakan velcro kekuatan industri. Ini berarti bahwa lantai praktik Anda bisa sebesar yang Anda butuhkan. Panel-panelnya saling terhubung dengan aman dan mulus.

Papan terbuat dari Polymer dengan dukungan busa yang membantu melindungi sendi dan membuat suara yang sangat bagus. The Jubilee Dance Floors berharga sekitar $ 36 per persegi pada saat penulisan ini.

The con besar dengan lantai ini adalah bahwa mereka tidak terbuat dari kayu sehingga mereka mungkin tidak akan menarik bagi penggemar lantai kayu hardcore. Juga, velcro habis dari waktu ke waktu dan mereka tidak berguna di permukaan karpet.

# 3 – Papan Ketuk Portable Stagestep

Papan ini memiliki kualitas suara terbaik!

Ini sangat tahan lama juga, karena selamat dari yang terburuk yang saya dan hoofers lokal lainnya bisa berikan di selai ketuk bulanan kami. Anda dapat mengambilnya di Stagestep.com.

Satu-satunya downside adalah bahwa papan ini beratnya sekitar £ 37 dan canggung untuk dibawa. Saya harap artikel ini membantu Anda menemukan solusi untuk tantangan melatih keran di rumah.

Asal-usul Dan Pengembangan Praktek Bimbingan Dan Konseling Di Sekolah-sekolah Tanzania

1.0. Ikhtisar

1.1. Latar belakang dan Sejarah Bimbingan dan Konseling secara Umum di Sekolah Praktek dan pengaturan lainnya

Sejarah konseling sekolah secara resmi dimulai pada pergantian abad ke-20, meskipun sebuah kasus dapat dibuat untuk menelusuri dasar-dasar konseling dan prinsip-prinsip bimbingan ke Yunani dan Roma kuno dengan ajaran filosofis Plato dan Aristoteles. Ada juga bukti yang menyatakan bahwa beberapa teknik dan keterampilan pembimbing pembimbing modern dipraktekkan oleh para imam Katolik di abad pertengahan, seperti dapat dilihat oleh dedikasi terhadap konsep kerahasiaan dalam pengakuan dosa. Menjelang akhir abad keenam belas, salah satu teks pertama tentang pilihan karir muncul: The Universal Plaza of All Professions of the World, (1626) ditulis oleh Tomaso Garzoni yang dikutip dalam Guez, W. & Allen, J. (2000) . Namun demikian, program bimbingan formal yang menggunakan buku teks khusus tidak dimulai sampai pergantian abad ke-20.

Konseling adalah konsep yang sudah ada sejak lama di Tanzania. Kami telah berusaha selama berabad-abad untuk memahami diri kami sendiri, menawarkan nasihat dan mengembangkan potensi kami, menjadi sadar akan peluang dan, secara umum, membantu diri kami sendiri dalam cara-cara yang terkait dengan praktik panduan formal. Di sebagian besar masyarakat, telah ada, dan masih ada, keyakinan yang tertanam kuat bahwa, dalam kondisi yang tepat, orang dapat membantu orang lain dengan masalah mereka. Beberapa orang membantu orang lain menemukan cara menangani, memecahkan, atau mengatasi masalah seperti Nwoye, (2009) yang ditentukan dalam tulisan-tulisannya. Di sekolah, saat ini jika kolaborasi antara guru dan siswa baik, siswa belajar dengan cara yang praktis. Anak-anak muda mengembangkan derajat kebebasan dalam hidup mereka ketika mereka menjadi sadar akan pilihan dan mengambil keuntungan dari mereka. Yang terbaik, membantu harus memungkinkan orang membuang rantai dan mengelola situasi kehidupan secara efektif. Perubahan ekonomi dan sosial yang belum pernah terjadi sebelumnya, selama bertahun-tahun, mengubah cara kita mengatur hidup kita. Akibatnya, tidak semua pelajaran di masa lalu dapat secara efektif menghadapi tantangan zaman modern. Konseling yang efektif, terutama dalam institusi pembelajaran kini menjadi penting. Anak laki-laki dan perempuan, dan pria dan wanita muda, perlu dibimbing dalam hubungan antara kesehatan dan lingkungan, mendapatkan keterampilan, pengetahuan, dan sikap yang mengarah pada kesuksesan dan kegagalan dalam hidup. Kebutuhan akan konseling telah menjadi hal yang penting untuk meningkatkan kesejahteraan anak. Bimbingan dan konseling yang efektif harus membantu meningkatkan citra diri orang muda dan memfasilitasi pencapaian dalam tugas-tugas kehidupan. Konseling harus memberdayakan anak perempuan dan anak laki-laki untuk berpartisipasi sepenuhnya dalam, dan mendapat manfaat dari, perkembangan ekonomi dan sosial bangsa.

2.0. Definisi Konsep

2.1. Bimbingan

Panduan adalah tindakan untuk menunjukkan jalan bagi sebagian orang, seperti remaja, yang tidak dapat menemukan jalan yang benar. Ini mengarahkan, menunjuk, memimpin dan menyertai. Bimbingan mengatakan "Ya" kepada seseorang yang meminta bantuan. Itu mengatakan "Ya" untuk undangan seseorang yang menginginkan teman sementara sepanjang hidup.

Bimbingan memberi arahan kepada yang kesepian, bingung, tidak dicintai, yang menderita, yang sakit dan yang terhilang. Ini menunjuk pada beberapa kemungkinan untuk berpikir, merasakan, dan bertindak. Ia memimpin orang secara psikologis, emosional dan bahkan spiritual ke beberapa cara baru untuk hidup yang bermakna. Ini menemani mereka yang takut dan tidak pasti, mereka yang membutuhkan seseorang di sepanjang perjalanan hidup yang sulit.

Dari sudut pandang obyektif, bimbingan merupakan bagian dari profesi konseling. Ini disebut konseling direktif. Siswa sekolah menengah dan bahkan mahasiswa membutuhkan bimbingan ketika mereka tidak yakin pilihan apa yang harus diambil atau arah mana yang harus diambil. Konselor pembimbing "membuka" dunia pilihan bagi orang-orang ini untuk mereka pilih. Ini seperti menghadirkan alam semesta ketika semua yang dilihat seseorang adalah planet bumi yang sepi. Konselor pembimbing memperbesar dan memperluas cakrawala orang-orang yang hanya melihat jalan sempit atau pandangan tersembunyi dari jalan itu. Jadi, fokusnya adalah pada kemungkinan dan pilihan.

Biasanya, bimbingan terjadi di sekolah. Siswa sekolah menengah dan mahasiswa memanfaatkan layanan bimbingan dan konseling di sekolah mereka. Lebih sering, orang muda tidak yakin apa yang harus dilakukan, bagaimana bereaksi atau merespons, dan bagaimana bertindak dalam pilihan tertentu. Ketika ini terjadi, mereka membutuhkan seseorang yang lebih tua, lebih bijaksana, dan lebih berpengalaman untuk menunjukkan jalan kepada mereka, untuk membimbing mereka. Ini adalah peran konselor bimbingan untuk memperpanjang bantuan bila perlu bagi mereka yang bingung, tidak yakin, dan membutuhkan nasihat. Namun, beberapa orang dewasa mungkin membutuhkan bimbingan juga.

2.2. Konseling:

Konseling membimbing dan banyak lagi. Ini adalah cara penyembuhan yang menyakitkan. Ini adalah sains dan seni. Ini adalah ilmu karena untuk menawarkan nasihat, saran atau bantuan, konselor harus memiliki pengetahuan tentang prinsip-prinsip dasar dan teknik konseling. Konselor harus dapat menggunakan salah satu dari prinsip dan teknik dasar ini sebagai paradigma agar dia dapat memberikan nasihat dengan baik. Namun, itu tidak cukup untuk mengetahui prinsip dan teknik dasar ini. Aspek penting lainnya adalah bagi konselor untuk mengetahui bagaimana cara menasihati-seni konseling. Aspek ini menganggap konseling sebagai suatu hubungan, sebagai berbagi kehidupan, dengan harapan bahwa orang yang sedang disakiti akan disembuhkan. Sebagai suatu hubungan, konseling melibatkan dimensi fisik, emosional, dan psikis atau spiritual. Konselor harus memiliki kemampuan untuk berhubungan dengan konseli dengan cara fisik yang tepat tanpa terlalu dekat atau terlalu dekat untuk merasa nyaman atau terlalu jauh atau menyendiri. Dimensi emosional dalam konseling termasuk empati, kepekaan dan kemampuan untuk menafsirkan petunjuk non-verbal dari konseli untuk memahami kompleks yang belum terselesaikan atau perasaan terpendam. Dimensi psikis atau spiritual mencakup "isi-jiwa" konseli — apa yang ada di dalamnya. Inilah yang disebut interioritas orang tersebut. Konselor harus memiliki karunia atau kasih karunia untuk melihat sekilas dunia interior orang tersebut, khususnya kondisi spiritualnya, karena ini sangat penting dalam menyembuhkan luka orang tersebut.

2.3. Definisi lain dari Konsep

Biswalo (1996) mendefinisikan panduan sebagai istilah yang digunakan untuk menunjukkan proses membantu individu untuk mendapatkan pemahaman diri dan pengarahan diri (pengambilan keputusan sendiri) sehingga ia dapat menyesuaikan secara maksimal dengan lingkungan rumah, sekolah atau komunitasnya. Proses ini, bagaimanapun, tergantung pada konseling. Dia juga mendefinisikan konseling sebagai suatu proses membantu seorang individu untuk menerima dan menggunakan informasi dan saran sehingga dia dapat menyelesaikan masalah saat ini atau mengatasinya dengan sukses. Dia terus berkomentar bahwa kadang-kadang proses itu membantu individu untuk menerima situasi yang tidak dapat diubah misalnya, kehilangan orang yang dicintai dan sampai batas tertentu mengubahnya lebih menguntungkan daripada membiarkan dirinya dikuasai oleh situasi. Guez dan Allen (2000) mengatakan bahwa sulit untuk memikirkan satu definisi konseling. Ini karena definisi konseling bergantung pada orientasi teoritis. Konseling adalah proses yang berorientasi pada pembelajaran, yang biasanya terjadi dalam hubungan interaktif, dengan tujuan membantu seseorang belajar lebih banyak tentang diri, dan menggunakan pemahaman tersebut untuk memungkinkan orang tersebut menjadi anggota masyarakat yang efektif. Konseling adalah suatu proses yang berarti penolong mengekspresikan perhatian dan kepedulian terhadap orang yang memiliki masalah, dan memfasilitasi pertumbuhan pribadi orang itu dan membawa perubahan melalui pengetahuan-diri. Konseling adalah hubungan antara orang yang peduli dan orang yang membutuhkan. Hubungan ini biasanya bersifat pribadi-ke-orang, meskipun kadang-kadang mungkin melibatkan lebih dari dua orang. Ini dirancang untuk membantu orang untuk memahami dan memperjelas pandangan mereka, dan belajar bagaimana mencapai tujuan yang ditentukan sendiri melalui pilihan yang bermakna dan terinformasi dengan baik, dan melalui penyelesaian masalah emosional atau interpersonal. Dapat dilihat dari definisi-definisi ini bahwa konseling dapat memiliki arti yang berbeda.

3.0. Asal-usul Praktik Bimbingan dan Konseling di Era Pra Kolonial

Konseling di Tanzania dalam berbagai bentuk dan dengan interpretasi berbeda, telah ada di masyarakat untuk waktu yang lama sebelum era kolonial. Perbedaan dan kontradiksi di zaman sekarang, berasal dari kekuatan sosial dan historis yang telah membentuk budaya modern. Di Tanzania orang-orang di semua masyarakat, dan setiap saat, telah mengalami kesulitan emosional dan psikologis dan masalah perilaku. Dalam setiap budaya, ada cara dan metode yang telah mapan untuk membantu individu dengan masalah mereka. Namun, tidak ada sumber tertulis yang cukup tentang asal-usul praktik bimbingan dan konseling di sekolah-sekolah Tanzania. Tetapi seperti tempat-tempat lain sebelum zaman kolonial ada unsur-unsur unik yang luar biasa yang menyatukan masyarakat dalam penghidupan mereka. Unsur-unsur termasuk sistem keluarga besar, termasuk klan dan suku, kepala suku, tabu, berbagai bentuk inisiasi dan hubungan dekat dengan leluhur dan orang tua.

Desa adalah titik fokus masyarakat. Sementara masing-masing elemen ini penting, hanya sedikit yang digunakan untuk menggambarkan peran bimbingan dan konseling di masyarakat Tanzania masa kini. Pada dasarnya, kepala tradisional memiliki peran ganda yang termasuk berfungsi sebagai simbol otoritas dan sebagai pengatur. Karena peran ini diterima dan dihormati oleh semua, ada arah yang jelas dalam urusan masyarakat sehari-hari. Para tua-tua, termasuk ketua, adalah sumber bimbingan dan konseling yang berharga untuk anak laki-laki dan perempuan. Dalam banyak kasus, para pemimpin dianggap sebagai penghubung penting antara leluhur dan generasi sekarang. Hubungan ini diperkuat oleh ritual, upacara dan tabu yang melekat pada mereka. Sangat mudah untuk membimbing dan membimbing kaum muda, karena ritual atau upacara juga ditujukan untuk persiapan peran orang dewasa di masyarakat. Keluarga besar, klan, dan desa, membuat masyarakat mendukung. Tidak ada individu yang menganggap dirinya sebagai alien. Konseling siap dicari dan disediakan. Bentuk bimbingan dan konseling yang terlibat diberi nasihat dan berbagi kebijaksanaan.

4,0. Perkembangan Praktik Bimbingan dan Konseling di Sekolah Tanzania

4.1. Praktek Panduan dan Konseling di Sekolah Tanzania Tren

Dalam mewujudkan ini mungkin, karena kita memikirkan konsep-konsep dalam pengaturan sekolah, kita harus memikirkan arti konseling dalam disiplin pendidikan. Seseorang dapat berpikir bahwa definisi yang diberikan di atas pada bimbingan dan konseling jangka, maknanya dapat diarahkan ke dasar pendidikan dan sekarang memberi arti dengan benar. Guez dan Allen (2000) menunjukkan bahwa konseling pendidikan jangka pertama diciptakan oleh Truman Kelley pada tahun 1914 di Makinde, (1988), konseling pendidikan adalah proses pemberian layanan kepada murid yang membutuhkan bantuan dalam membuat keputusan tentang aspek-aspek penting dari pendidikan mereka. , seperti pilihan kursus dan studi, keputusan mengenai minat dan kemampuan, dan pilihan kuliah dan sekolah menengah. Konseling pendidikan meningkatkan pengetahuan siswa tentang peluang pendidikan.

Kompleksitas masyarakat yang terus berkembang di Tanzania, ditambah dengan masalah sosial seperti HIV / AIDS dan perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi yang pesat, menempatkan tuntutan yang berat pada pendidikan. Sekolah, sebagai lembaga sosial yang penting, diharuskan untuk beradaptasi dengan cepat terhadap perubahan pola, dan membantu mempersiapkan warga untuk menghadapi tantangan besok. Di situlah bimbingan dan konseling dalam sistem pendidikan harus membantu anak laki-laki dan perempuan, untuk mengembangkan kapasitas mereka sepenuhnya. Ini termasuk kapasitas intelektual, sosial, fisik dan moral. Bantuan ini adalah yang paling penting di Tanzania sepanjang sejarah dan usia penyediaan pendidikan dan dalam sistemnya ditemukan hari ini.

Pengembangan praktik-praktik bimbingan dan konseling di sekolah-sekolah Tanzania dapat ditelusuri kembali dari waktu ketika pendidikan kejuruan muncul tepat pada masa kolonial. Dalam proses pembentukan layanan konseling di Tanzania, ada kebutuhan untuk pertama-tama memahami faktor-faktor mendasar yang memengaruhi keyakinan dan persepsi masyarakat tentang praktik-praktik semacam itu. Namun, ini dianggap tidak dipertimbangkan pada saat itu dan mungkin baru-baru ini. Sangat penting untuk memahami ekonomi, sosio-politik, keyakinan agama, adat istiadat dan tradisi, dan perubahan budaya yang hadir di berbagai daerah di negara ini. Kaum muda harus dipahami dalam konteks ini, tetapi juga dalam situasi paradoksal karena harus menghadapi dunia tradisional dan modern, tetapi ini adalah tantangan besar bagi Tanzania dan banyak negara Afrika yang sedang berkembang. Selama masa kolonial ada beberapa bentuk bimbingan kejuruan di bawah bimbingan karir dan itu dikelola oleh para master karir. Tetapi para master karier yang dipilih oleh kepala sekolah tidak memiliki pelatihan profesional dalam bimbingan kejuruan. Sebenarnya tugas itu terbatas untuk membantu siswa mengisi formulir pekerjaan dan menulis surat lamaran. Di sekolah-sekolah misionaris, bimbingan kejuruan terbatas pada layanan keagamaan. Para guru yang biasanya adalah 'ayah', pendeta, atau menghormati pemuda-pemuda yang dibimbing dan dilatih untuk menjadi saudara perempuan, saudara laki-laki, ayah dan pendeta setelah mereka menyelesaikan pendidikan formal.

Terlepas dari apa yang bisa dilakukan di sekolah-sekolah di Tanzania, bimbingan dan konseling lebih atau kurang dari urusan keluarga pribadi. Orangtua dan kerabat menasihati anak-anak mereka tentang semua masalah manajemen kehidupan dan pemecahan masalah. Memang benar bahwa dalam banyak keluarga tugas bimbingan umum adalah tugas tradisional anggota senior keluarga, ayah, ibu, paman, bibi, dan kakek-nenek. Dalam kasus masalah pribadi atau keluarga yang serius, konseling dilakukan oleh khusus yang diselenggarakan oleh komunitas sebagai pihak yang kompeten dalam menangani masalah khusus tersebut. Hal ini dilakukan tanpa pengetahuan yang diperoleh dari sistem sekolah formal atau informal tetapi melalui pengalaman dan usia yang bijaksana melalui kebijaksanaan yang dikumpulkan. Bentuk konseling awal semacam ini dari lingkungan sekolah dan masyarakat membantu anak-anak muda untuk dibawa ke dalam gambaran yang cerah tentang hidup di masa depan bagi masyarakat.

4.2. Praktek Panduan dan Konseling di Sekolah Tanzania di era Pascakolonial

Dalam beberapa literatur dan sumber, bimbingan dan konseling di sektor pendidikan di Tanzania dan beberapa negara Afrika lainnya dianggap sebagai disiplin termuda. Hal ini dibuktikan oleh Konferensi Internasional Pertama tentang Bimbingan, Konseling, dan Pengembangan Pemuda di Afrika yang diadakan di Nairobi, Kenya dari tanggal 22 hingga 26 April 2002 yang menunjukkan bahwa Program Bimbingan, Konseling, dan Pengembangan Pemuda dimulai di Afrika pada bulan April 1994, mengikuti Konferensi Afrika Pan Pertama tentang Pendidikan Anak Perempuan yang diadakan di Ouagadougou pada tahun 1993. Ini dirancang untuk memperkenalkan atau memperkuat bimbingan dan konseling di negara-negara Afrika. Ini berfokus pada pengembangan kapasitas di negara-negara yang terlibat dan memberikan pelatihan di tingkat regional dan nasional pada isu-isu bimbingan dan konseling sekolah dan perguruan tinggi.

Apa yang bisa kita sebut bimbingan dan konseling profesional di sekolah Tanzania dimulai pada tahun 1984 setelah Konferensi Arusha Oktober 1984 Nasional, di mana layanan bimbingan dan konseling disokong oleh pemerintah sebagai bagian integral dari sistem pendidikan negara (Biswalo, 1996). Tujuan dari konferensi ini adalah untuk menetapkan kriteria sistematis untuk bimbingan dan konseling para siswa sekolah menengah. Siswa kemudian disarankan, dibimbing dan diberi konseling tentang hal-hal mengenai pemilihan pekerjaan mereka dan penempatan siswa untuk pendidikan lebih lanjut. Pekerjaan ini ditugaskan untuk master karir dan gundik seperti yang dijelaskan di bawah ini, namun, tidak ada personil bimbingan dan konseling yang memadai tidak hanya di kementerian yang bertanggung jawab tetapi juga di sekolah-sekolah.

Bimbingan dan Konseling sekarang menjadi lambat dilembagakan dan menyebar di lembaga-lembaga pendidikan. Sekolah, misalnya, harus mengambil alih tugas memberikan dukungan psikologis kepada anak laki-laki dan perempuan. Namun Biswalo (1996) berkomentar bahwa kebijakan di Tanzania yang berkaitan dengan bimbingan dan konseling masih kurang. Namun, Departemen Pendidikan telah mencoba melembagakan layanan dalam sistem pendidikan dengan menunjuk para empu karir dan gundik. Dia melanjutkan mengatakan bahwa personil ditugasi dengan tanggung jawab menasihati kepala sekolah menengah tentang pemilihan pekerjaan siswa dan penempatan siswa untuk pendidikan lebih lanjut; untuk mencoba dan membantu siswa memahami dan mengembangkan minat dalam pekerjaan yang sesuai atau pendidikan atau pelatihan lebih lanjut; untuk menilai bakat dan kemampuan siswa dan mendorong mereka untuk mengejar karir atau pendidikan lanjutan yang paling sesuai untuk mereka dan untuk membantu siswa memecahkan masalah pribadi mereka yang dapat mempengaruhi kemajuan umum mereka di sekolah.

Ini adalah beban yang mustahil dan realistis pada personel yang tidak terlatih ini. Ini mencerminkan sikap apatis para pembuat keputusan dan kebijakan mengenai bidang bimbingan dan konseling baru di sekolah; kekuatan mitos tenaga kerja terencana di mana panduan karir keliru dianggap sebagai berlebihan dan kurangnya personel terlatih yang akan memberikan layanan bimbingan dan konseling yang efektif di sekolah. Sangat disayangkan bahwa bahkan setelah Konferensi Arusha Oktober 1984 Nasional tentang penguatan pendidikan di Tanzania, di mana layanan bimbingan dan konseling disokong oleh pemerintah sebagai bagian integral dari sistem pendidikan negara, layanannya masih belum lengkap dan tidak efektif. di lembaga pendidikan Tanzania. Bimbingan dan konseling dengan cara ini dibahas oleh para sarjana yang berbeda di tingkat pendidikan dasar, menengah dan tinggi bersama-sama.

5.0. Praktek Panduan dan Konseling di Sekolah Dasar dan Menengah

Di tingkat sekolah dasar di Tanzania sebenarnya ada dan tidak ada guru-konselor murid tertentu. Namun, kegiatan tersebut diserahkan kepada guru sendiri untuk memutuskan apa yang harus dilakukan karena tidak ada kegiatan yang diprogram atau jadwal waktu mengenai bimbingan dan konseling. Guru dibiarkan menggunakan bagian dari pengajaran untuk melatih bimbingan dan konseling di dalam dan di luar kelas meskipun tidak semua guru telah mengikuti pelatihan guru-konselor. Ketika anak-anak memasuki sekolah mereka membutuhkan orientasi di sekolah itu sendiri, lingkungannya, komunitas sekolah dan kurikulum untuk memotivasi dan mengembangkan sikap positif terhadap pembelajaran dan komunitas sekolah juga (Biswalo, 1996). Ketika siswa tumbuh dewasa dan melewati kelas yang berbeda mereka perlu diarahkan dalam mempelajari keterampilan, mengatasi kesulitan belajar dan masalah terkait sekolah lainnya. Tetapi kegiatan ini tidak dilakukan secara sistematis di sekolah dasar di Tanzania.

Dalam kasus sekolah menengah hingga saat ini, ada juga sistem pemandu dan konseling siswa yang diprogram atau tidak cukup waktu. Dalam beberapa kasus, tugas ini dibiarkan untuk mendisiplinkan para guru dan kadang-kadang kepada guru kelas dan kepala sekolah. Di tingkat sekolah menengah, siswa akan mencari peluang pendidikan, informasi dari semua jenis dan bantuan lain yang berkaitan dengan kegiatan pendidikan. Kebutuhan ini dipenuhi oleh bimbingan dan konseling pendidikan (ibid). Pada tingkat ini siswa dibantu dengan pilihan subjek, teknik belajar dan tes dan pemeriksaan. Biswalo (1996) menunjukkan bahwa kadang-kadang selama pilihan subjek, kebanggaan menempatkan siswa sebanyak mungkin dalam aliran bergengsi, seperti sains, lebih diutamakan daripada kemampuan, minat, dan kemampuan siswa yang sebenarnya. Dia mengatakan situasi yang tidak menguntungkan ini lahir dari kurangnya layanan bimbingan dan konseling pendidikan asli di sekolah menengah.

Sekolah memiliki peran penting untuk dimainkan dalam mempersiapkan siswa untuk melanjutkan pendidikan menengah, pekerjaan yang dibayar, wirausaha dan kehidupan di masyarakat, sebagaimana yang secara jelas ditetapkan oleh Kementerian Pendidikan dalam tujuan untuk kurikulum sekundernya. Mungkin unik, akan ada kesepakatan total di antara murid, guru dan orang tua atas penekanan relatif sekolah-sekolah tertentu yang ditempatkan pada persiapan untuk pendidikan lebih lanjut, dengan fokusnya pada pengetahuan akademis dan mengejar keberhasilan dalam ujian nasional. Yaitu, sekolah menengah di mana konseling tidak dilakukan dengan baik menempatkan sedikit penekanan pada kewarganegaraan dan pengembangan sikap yang bertanggung jawab untuk hidup di masyarakat pada tingkat lokal, regional atau nasional dan kesempatan kerja. Namun, yang tidak ditekankan adalah sektor informal termasuk wirausaha tetapi yang ditekankan adalah pekerjaan di sektor formal dengan penekanan yang tersirat pada pekerjaan kerah putih.

5.1. Kejuruan, Panduan Karir dan Konseling

Di Tanzania, para guru memiliki kemampuan untuk secara langsung mempengaruhi pilihan karier para siswa mereka. Prestasi dan sikap murid telah terbukti terkait dengan karakteristik dan prestasi guru mereka (World Bank, 1995; dikutip dalam Nyutu, P.N. & Norman C.G. 2008). Namun, pengaruh sekolah tergantung pada interaksi formal dan komunikasi yang terjadi antara guru dan murid di kelas sedangkan televisi dan radio, bertindak melalui interaksi informal yang dimiliki siswa dengan media ini. Pengaruh orang tua dan saudara kandung adalah melalui sarana formal dan informal.

Itu dalam banyak kasus di Tanzania dan mungkin negara-negara lain di mana bimbingan dan konseling jarang dilakukan di sekolah; orang tua memainkan peran besar untuk mempengaruhi pilihan karier anak-anak mereka. Orang lain yang memiliki karir tingkat yang lebih rendah yaitu guru, juru tulis, sopir, sekretaris pribadi, tentara dll. Tidak mengantisipasi anak-anak mereka mengikuti jejak mereka 'karena bagi anak-anak yang mampu belajar ke tingkat yang lebih tinggi terkadang melihat pekerjaan ini sebagai sempit dan kurang dalam bunga. Namun disarankan bahwa pekerjaan orang tua dapat mempengaruhi pilihan karir anak-anak mereka, tetapi ini terjadi pada anak-anak yang memiliki keterampilan generik yang berguna dalam pekerjaan semacam itu, dan beberapa mungkin memiliki keterampilan kerja yang relevan dengan pekerjaan tersebut. Akses terhadap informasi melalui media dan bentuk-bentuk teknologi lainnya adalah memberikan aspirasi kaum muda yang, sebagian besar, tidak dapat dipenuhi di lingkungan mereka sendiri. Pilihan harus dibuat dan orang muda harus memperoleh keterampilan untuk menilai situasi dan membuat keputusan. Tidak ada lagi tatanan yang alami dan dapat dimengerti dari lahir hingga dewasa bagi pemuda Tanzania.

Bimbingan kejuruan di tingkat sekolah menengah disediakan tetapi sangat sedikit di antara yang lain karena kurangnya konselor sekolah atau konselor terlatih. Bagi sekolah-sekolah yang beruntung dengan para konselor semacam ini, para siswa ditolong tetapi konseling kejuruan tidak ditekankan karena kebanyakan murid, guru dan tentu saja para orang tua mendorong para siswa untuk membuat rencana-rencana belajar jangka panjang sehingga dapat mempersiapkan diri dengan baik untuk karir yang dibayangkan. Para konselor ini merencanakan dengan administrator dan guru sekolah untuk menyediakan penempatan kelas yang tepat bagi siswa dengan kemampuan atau kecacatan khusus untuk seleksi mata pelajaran oleh siswa.

5.2. Tingkat Tersier

Siswa tingkat tersier diberikan orientasi dan bimbingan dan konseling pendidikan lainnya. Di Tanzania, tingkat tersier setidaknya telah memenuhi kebutuhan untuk memiliki konselor siswa yang berkualitas baik untuk psikologis maupun akademisi, meskipun jumlahnya sedikit. Di sini para konselor memainkan peran besar dalam menyusun informasi yang komprehensif tentang semua aspek karir yang terkait dengan pelatihan yang ditawarkan di lembaga itu. Konselor kadang-kadang berintegrasi dengan administrasi atau departemen praktikum untuk mengatur praktik lapangan bagi siswa dan bahkan lebih jarang mungkin kontak dengan agen kerja yang relevan (Biswalo, 1996).

6.0. Notion pada Bimbingan dan Konseling di Tanzania

Menurut penelitian oleh Sima (2004), konseling profesional belum diakui sebagai profesi yang berdiri sendiri di Tanzania dan di banyak negara Afrika. Namun demikian, kedatangan dan pengaturan HIV / Aids di negara ini telah memperkuat dasar untuk konseling. Hal ini terutama karena sifat multifaset dari HIV / Aids pandemic yang perhatiannya, tidak seperti penyakit manusia lainnya, melampaui hak prerogatif profesi medis. Dengan demikian, konseling dianggap sebagai jalan penting untuk pencegahan infeksi HIV melalui penyediaan informasi yang memadai dan relevan, dan untuk dukungan sosial dan psikologis orang yang terinfeksi dan terkena dampak pandemi. Ibid melanjutkan mengatakan bahwa sejak munculnya pandemi di negara tersebut, sejumlah organisasi non-pemerintah telah menawarkan layanan konseling, namun, ada kurangnya kejelasan pada jenis dan sifat layanan konseling yang ditawarkan oleh organisasi ini. Sifat dan karakteristik klien konseling juga tetap kabur.

Di Tanzania, konseling profesional seperti yang disebutkan sebelumnya relatif merupakan fenomena baru. Outwater (1995) dikutip dalam Sima (2004) berkomentar bahwa sebelum epidemi HIV / Aids, tidak ada layanan konseling formal di rumah sakit Tanzania, tidak ada konselor profesional dan tidak ada sistem formal untuk melatih konselor. Ada kebutuhan untuk mengisi kesenjangan ini dengan melatih sebanyak mungkin konselor untuk memberikan perawatan optimal bagi pasien AIDS dan keluarga mereka (NACP, 1989; dikutip dalam ibid). Sejak itu banyak konselor para-profesional telah dilatih dalam pengetahuan dasar dan keterampilan konseling. Saat ini ada banyak pusat konseling yang bekerja tidak hanya pada masalah terkait HIV / Aids tetapi juga masalah yang berbeda yang mempengaruhi orang Tanzania. Namun, ketika konseling menjadi populer dengan munculnya HIV / Aids, banyak orang berasumsi bahwa itu hanya dimaksudkan untuk orang yang terinfeksi dan terpengaruh oleh HIV / AIDS dan menghindarinya karena takut diberi label (Sima, 2002; dikutip dalam Sima 2004). ).

7.0. Masalah dan Tantangan

Pemerintah Tanzania belum merumuskan isu kebijakan pendidikan yang berkaitan dengan bimbingan dan konseling terlepas dari kebutuhan yang krusial dan penting di sekolah. Biswalo (1996) menunjukkan bahwa di Tanzania kebijakan yang berkaitan dengan bimbingan dan konseling masih kurang. Dia melanjutkan bahwa upaya yang diarahkan untuk memenuhi kebutuhan bimbingan dan konseling tampaknya terhalang oleh beberapa kesulitan termasuk sumber keuangan untuk mendukung bahkan kegiatan konseling kecil yang didirikan di beberapa sekolah.

Di Tanzania hingga hari ini konseling adalah fenomena yang relatif baru. Tidak ada konselor yang cukup berkualitas di sekolah dan lembaga pendidikan lainnya. Namun, ada sejumlah konselor yang berkualitas terbatas, mereka tidak dimanfaatkan dengan baik di sekolah-sekolah atau mereka terlibat dalam kegiatan lain daripada apa yang dilatih untuk mereka. Beberapa konselor sekolah juga guru dan mereka sepenuhnya sibuk dengan tanggung jawab mengajar. Lebih mengejutkan konseling dianggap sebagai jalan penting untuk hanya pencegahan infeksi HIV melalui penyediaan informasi yang memadai dan relevan, dan untuk dukungan sosial dan psikologis orang yang terinfeksi dan terdampak oleh HIV / Aids (Sima, 2004).

Ada pertumbuhan yang lambat dalam bimbingan dan konseling dalam sistem pendidikan yang dikaitkan dengan kurangnya dana, fasilitas pelatihan, dan pergantian konselor bimbingan yang tinggi ke padang rumput hijau dan konselor yang terlatih secara memadai. Misalnya di banyak sekolah mereka tidak memiliki kantor konseling, melatih guru-konselor dan peralatan konseling. Dalam hal dana ada berbagai pilihan yang dapat dieksplorasi untuk mengurangi kendala keuangan. Sekolah khusus atas nama orang tua yang membutuhkan dapat mendekati organisasi non-pemerintah.

Tidak adanya asosiasi konseling profesional yang solid di Tanzania untuk menetapkan standar untuk praktik yang sesuai adalah tantangan lain (Nwoye, 2008). Juga kurangnya ketersediaan program pelatihan konselor profesional di perguruan tinggi dan universitas Tanzania adalah tantangan lain yang berkontribusi.

Tidak ada upaya untuk menetapkan kurikulum konseling di sekolah menengah dan perguruan tinggi serta kursus bimbingan dan konseling di universitas. Kurikulum panduan dan layanan responsif kemudian dapat disusun untuk mengatasi lima bidang konten, yaitu hubungan manusia, pengembangan karir, nilai-nilai sosial, pengembangan diri, dan keterampilan belajar. Kurikulum panduan dapat diajarkan kepada siswa pada tingkat yang berbeda atau dalam kelompok kecil untuk mengatasi masalah yang mirip dengan mereka. Untuk program bimbingan dan konseling agar efektif di Tanzania, para profesional yang terlatih harus dipekerjakan untuk mengelola dan menawarkan layanan di sekolah. Profesional semacam itu juga harus diberikan fasilitas dan dukungan struktural yang relevan. Pada saat yang sama, universitas dan lembaga pelatihan guru harus menetapkan dan mengembangkan program yang melatih konselor sekolah profesional dan personel bimbingan lainnya.

Masih ada bantuan yang tidak cukup di lembaga pendidikan tinggi untuk memungkinkan siswa mencapai cita-cita karir mereka. Namun, siswa hari ini menunjukkan kebutuhan yang lebih tinggi untuk bimbingan karier daripada siswa dalam satu dekade terakhir. Oleh karena itu, siswa mungkin berhadapan dengan kebutuhan yang meningkat untuk memperoleh informasi karir yang relevan yang akan memungkinkan mereka mencari pekerjaan dengan bayaran yang lebih baik. Banyak sekolah di masa lalu telah menunjuk beberapa guru sebagai master karier tanpa memberi mereka pelatihan dan fasilitas yang diperlukan untuk bimbingan karir. Master karir seperti itu biasanya berasumsi bahwa semua siswa akan berakhir di universitas dan hanya fokus membantu siswa menyelesaikan formulir aplikasi universitas dan tidak lebih. Sudah saatnya bagi pemerintah untuk menetapkan dan menerapkan kebijakan yang akan meningkatkan bimbingan dan konseling dari sekolah dasar ke tingkat tersier dan pada gilirannya akan mengembangkan program yang melatih konselor sekolah profesional dan personel pengarahan lainnya.

8.0. Kesimpulan

Bimbingan dan konseling berusaha untuk mempersiapkan siswa dalam program sekolah mereka untuk masuk ke dunia kerja yang tepat dengan menghubungkan kurikulum sekolah dengan pekerjaan. Agar sekolah berhasil dalam upaya ini, subjek harus diajarkan di lingkungan yang menyenangkan dan nyaman dan harus dibuat relevan dan menarik bagi siswa. Faktor lain yang perlu dipertimbangkan adalah perekrutan guru yang kompeten yang mampu membimbing dan menasihati peserta didik dalam menghubungkan apa yang mereka ajarkan ke pasar kerja. Apa yang diajarkan dan bagaimana itu diajarkan dapat memiliki pengaruh besar pada minat dan persepsi peserta didik. Di Tanzania semangat untuk merencanakan dan menggunakan layanan bimbingan dan konseling dalam pengembangan dan pemanfaatan yang efektif dari sumber daya manusia muda mereka masing-masing jelas kuat. Namun, seperti Biswalo (1996) mengatakan upaya yang diarahkan untuk memenuhi kebutuhan ini tampaknya digagalkan oleh beberapa kesulitan. Tampaknya komitmen total dan tercerahkan dari pihak pembuat kebijakan dan keputusan diperlukan dan harus benar-benar mengatasi masalah.

The emergence of career development in western countries as a construct suggests that it may be an essential area in developing country like Tanzania where students need assistance; students particularly need assistance in selecting colleges and courses. To this end, the schools should offer a career guidance and counseling programme under the able leadership of qualified school counselors.

Berapa Terlalu Banyak Latihan Musik?

Haruskah Saya Berlatih Antara Pelajaran Musik Saya?

Asumsikan Anda memiliki pelajaran piano mingguan. Anda memiliki waktu 6-7 hari untuk merevisi materi yang tercakup dalam pelajaran Anda. Jika Anda tidak berlatih seberapa siap Anda akan merasakan pelajaran berikutnya?

Misalkan Anda memiliki pelajaran setiap dua minggu: Anda akan memiliki 13-14 hari untuk merevisi dan maju sebelum pelajaran berikutnya! Dan dua kali waktu untuk melupakan materi yang tertutup.

Pelajaran musik, apakah mingguan atau dua minggu, akan membebani Anda! Masuk akal untuk mendapatkan nilai terbaik yang Anda bisa. Anda ingin belajar bermain dengan baik. Pelajarannya hanyalah panduan – permainan yang sebenarnya terserah Anda!

Begitu iya nih Anda harus berlatih di antara setiap pelajaran musik.

Apa Latihan Paling Sedikit yang Dapat Saya Lakukan?

Latihan paling tidak yang harus Anda lakukan cukup untuk membawa sesuatu yang baru ke pelajaran berikutnya. Tapi karena Anda membayar untuk pelajaran Anda, dan Anda ingin bermain dengan baik, mengapa Anda memilih minimum? Ini menunjukkan Anda ingin maju selambat mungkin! Menetapkan biaya maksimum untuk hasil panjang yang lambat.

Ada momentum yang melekat pada pembelajaran setiap subjek dimana kita harus mencapai perbaikan yang nyata dalam rentang waktu yang wajar agar tetap bersemangat dan antusias. Begitu emosi ini memudar, sangat sulit untuk tetap di jalurnya. Pertimbangkan antusiasme awal Anda – adakah lagu yang ingin Anda putar atau apakah Anda ingin melakukan atau membuat lagu sendiri? Sudahkah ajaran yang Anda terima menguap gairah Anda?

Mungkin sudah waktunya untuk mencari guru baru yang secara dinamis selaras dengan ambisi Anda, dan siapa yang dapat membimbing Anda untuk mendapatkan hasil yang Anda inginkan.

Jika tidak, terserah Anda! Tetapkan target harian untuk membuat beberapa kemajuan.

Berapa Jumlah Praktik Musik Mingguan yang Ideal untuk Saya?

Ini akan sedikit berbeda menurut apakah Anda anak atau orang dewasa, bekerja atau mempunyai lebih banyak waktu luang, dan itu juga tergantung pada ambisi pribadi Anda. Anda dapat pergi sejauh yang Anda inginkan dalam musik. Pelaku tidak selalu musisi terbaik secara teknis, tetapi mereka belajar untuk menguasai saraf mereka dan bermain dengan baik di depan umum.

Sepotong sederhana dimainkan dengan baik, bahkan dengan semangat, lebih efektif daripada bagian yang secara teknis sulit dimainkan dengan buruk. Biarkan musiknya bernyanyi!

Untuk membuat kemajuan yang baik di antara setiap pelajaran musik, Anda harus berlatih setidaknya 5 dari 7 hari. Sisihkan waktu ketika Anda tidak akan terganggu. Bukan hanya waktu "saya" yang berharga ini, tetapi guru Anda akan benar-benar memperhatikan dan menghargai kesediaan Anda, dan pelajaran Anda akan mengalir jauh lebih baik.

Saya menyarankan 10-15 menit setiap hari, meningkat menjadi 30-60 menit saat Anda maju. Variasikan materi yang Anda dekati, mulailah dengan skala dan latihan, dan selesaikan dengan lagu favorit Anda dalam seminggu. Tetap merasa waspada dan segar. Hindari ketegangan.

Jadi, Berapa Banyak Latihan yang Terlalu Banyak?

Mainkan semua yang kamu suka! Hindari jenis apa pun. Rencanakan waktu latihan Anda sebagian untuk mempelajari materi baru dan sisanya untuk bermain. Mainkan berulang-ulang beberapa bar atau satu atau dua baris hingga musik terasa mudah dan mudah.

Mainkan sampai Anda tidak pernah salah dan Anda menambahkan beberapa perasaan ke dalam permainan Anda.

Pastikan Anda memiliki banyak musik yang benar-benar Anda nikmati sehingga berlatih bukanlah tugas. Jangan mengabaikan timbangan dan arpeggio Anda karena ini membantu Anda bermain dengan mudah di kemudian hari. Habiskan waktu hanya dengan menjelajahi suara di instrumen Anda – temukan semua nilai C, semua E, oktaf, tiga, enam, buat sendiri musik!

Transpose lagu yang Anda pelajari ke kunci lain. Mainkan dan bernyanyi. Kontras liris legato dengan efek staccato runcing!

Ada banyak hal yang dapat Anda lakukan di luar pelajaran Anda, dan jika Anda benar-benar menyukai instrumen Anda, latihan harus menyenangkan. Anda harus pergi dengan perasaan segar, merasa di atas dunia! Bersenang-senanglah, dan ajari dunia Anda untuk bernyanyi bersama!

Kesehatan Penis dan Sambungan Yoga: Membawa Sensualitas ke dalam Latihan Anda

Kepentingan Barat dalam yoga dimulai beberapa dekade yang lalu, dan kini pusat-pusat yoga dan kelas-kelas dapat ditemukan di sebagian besar komunitas dari berbagai ukuran – dan bahkan banyak dengan populasi yang sangat kecil. Yoga telah menjadi populer karena berbagai alasan, tidak sedikit yang merupakan manfaat kesehatan yang diberikannya pada seseorang. Tetapi haruskah pria tertarik pada yoga sebagai cara merawat kesehatan penis mereka? Dalam beberapa hal, tentu saja!

Yoga

Menurut Wikipedia, yoga adalah "sekelompok praktek fisik, mental dan spiritual atau disiplin yang berasal dari India kuno … (yang) kemungkinan besar dikembangkan sekitar abad keenam dan kelima SM … (Ini) adalah sarana meditatif dari menemukan persepsi dan kognisi disfungsional, serta mengatasinya untuk melepaskan dari penderitaan, kedamaian batin dan keselamatan. "

Saat ini, kebanyakan orang di Barat menganggap yoga sebagai bentuk latihan fisik yang berfokus pada pose tertentu dan juga berfungsi untuk menjernihkan pikiran. Ini adalah penyederhanaan yoga, tetapi umumnya apa yang dipikirkan publik ketika mendengar kata itu.

Manfaat penis

Jadi bagaimana berlatih yoga bermanfaat bagi penis? Beberapa praktisi mengklaim bahwa yoga dapat menambah panjang dan / atau ketebalan penis, tetapi ini bukan sesuatu yang benar-benar ada bukti.

Tetapi ada alasan untuk percaya bahwa yoga dapat bermanfaat dalam mengobati disfungsi ereksi. (Untuk menjadi jelas, disfungsi ereksi terjadi ketika seorang pria mengalami kesulitan baik mendapatkan atau mempertahankan ereksi yang cukup kaku untuk memungkinkan hubungan seksual.) Dalam sebuah penelitian, para ilmuwan melihat 65 pria yang terdaftar di kamp yoga. Mereka dari berbagai usia dan latar belakang. Mereka semua mengisi survei Male Sexual Quotient baik sebelum kamp dimulai dan 12 minggu kemudian ketika itu berakhir. Di akhir kamp, ​​skor seksual meningkat secara signifikan, termasuk yang terkait dengan disfungsi ereksi. (Sebagai catatan, kontrol ejakulasi dan kepuasan orgasme juga dilaporkan membaik.)

Masuk akal bahwa fungsi ereksi bisa dipengaruhi secara positif oleh yoga. Salah satu masalah utama yang terlibat dalam disfungsi ereksi adalah gangguan kardiovaskular. Ini dapat melibatkan lebih sedikit darah yang dipompa ke penis ketika ereksi diperlukan, atau dapat melibatkan pembuluh di daerah penis yang agak tersumbat, sehingga mencegah darah mengalir masuk dalam jumlah yang diinginkan.

Yoga telah terbukti membantu membangun kekuatan jantung dan membantu penyumbatan pembuluh darah. Jadi jika yoga membantu membereskan masalah-masalah ini, maka dengan demikian dapat menyerang penyebab khusus disfungsi ereksi ini.

Libido

65 pria dalam survei tersebut juga melaporkan peningkatan "keinginan" setelah 12 minggu kamp yoga. Hal ini konsisten dengan laporan anekdot dari banyak pria: mereka merasa libido mereka meningkat ketika mereka terlibat dalam yoga secara teratur.

Jadi jika seorang pria ingin memanfaatkan yoga untuk memberi manfaat pada penisnya (dan seluruh tubuhnya), apa yang harus dia lakukan? Rute terbaik adalah mendaftar di kelas yang diajarkan oleh guru yang berkualitas. Pilih satu yang pada tingkat yang sesuai; banyak pria berpikir yoga adalah "sepotong kue" dan melompat ke kelas yang terlalu maju untuk mereka.

Mereka yang tidak memiliki kelas berlokasi dapat mencoba menggunakan DVD atau video online; Namun, harap diperhatikan bahwa kelas di-orang lebih baik dan mengurangi risiko mendorong terlalu keras atau melukai diri sendiri.

Selain berlatih yoga, pria harus memanfaatkan atasan kesehatan penis creme (Profesional kesehatan merekomendasikan Man1 Man Oil, yang terbukti secara klinis ringan dan aman untuk kulit) secara teratur untuk membantu menjaga kesehatan penis pada tingkat yang dapat diterima. Untuk hasil yang lebih baik, pilih krim yang mengandung vitamin utama, termasuk A, B5, C, D, dan E. Aplikasi topikal vitamin ini secara langsung pada penis membantu menargetkan manfaatnya. Crème juga harus mencakup L-arginine, asam amino yang membantu meningkatkan oksida nitrat dan karenanya membantu menjaga pembuluh darah penis tetap terbuka.

Refleksi pada Praktik yang Sesuai dengan Perkembangan

Praktek yang sesuai dengan perkembangan (DAP) telah dilihat oleh banyak orang sebagai landasan pendidikan Anak Usia Dini sejak Asosiasi Nasional untuk Pendidikan Anak Muda (NAEYC) menerbitkan pedoman pada tahun 1987. Panduan ini telah digunakan secara luas dalam pengaturan pendidikan seperti prasekolah dan sekolah, dengan banyak pendidik menerima DAP sebagai praktik terbaik untuk mendidik anak-anak muda. Sementara DAP telah menjadi pendekatan yang sangat berhasil untuk beberapa pendidik, pendekatan alternatif lain untuk mendidik anak-anak muda baru-baru ini telah diidentifikasi. Juga, banyak kritik terhadap panduan DAP sebagaimana aslinya ditulis telah dipublikasikan. Dua wacana alternatif untuk Praktik yang Sesuai Pembangunan akan dipertimbangkan dalam makalah ini. Wacana alternatif ini termasuk pendekatan akademis untuk pendidikan anak usia dini dan bias budaya yang teridentifikasi dari Praktek yang Sesuai Pembangunan.

Pernyataan Posisi NAEYC (1987) menunjukkan bahwa anak-anak belajar paling efektif melalui pendekatan pembelajaran berorientasi pada anak usia dini (p36). Program berbasis bermain yang berorientasi pada anak harus membahas kebutuhan fisik, sosial, emosi dan kognitif anak-anak yang terdaftar dalam program ini. Jenis program ini telah diakui oleh banyak orang sebagai praktik terbaik dalam pendidikan anak-anak muda. Dalam praktiknya, ini dapat berarti bahwa anak-anak menghabiskan sebagian besar waktu mereka untuk terlibat dalam permainan aktif yang berarti dengan mainan, teman sebaya mereka, bahan kerajinan, balok, cat, dewasa, peralatan outdoor, buku, dan peralatan lain yang berguna. Bermain dapat dilihat bermanfaat dalam hal pembelajaran anak-anak karena menantang mereka untuk membuat, berkolaborasi, memecahkan masalah, memprediksi, merefleksikan, dan meningkatkan kemampuan mereka untuk berkomunikasi (Education Queensland, 2003).

Atau, ada program pendidikan untuk anak-anak muda yang terdiri dari instruksi langsung yang tidak melihat bermain sebagai bentuk pembelajaran yang valid. Program-program ini fokus terutama pada prestasi akademik (Spodek, Saracho, & Davis, 1987, p178). Program akademik dapat berfokus pada keterampilan dan latihan, mempelajari fakta-fakta dasar yang terisolasi dan menyelesaikan lembar kerja. Kessler (1992, p21) menyatakan bahwa sifat program anak usia dini yang semakin bersifat akademis adalah karena keterlibatan mereka dalam kampus sekolah. Program akademik mengajarkan anak-anak konsep dan keterampilan yang sebelumnya diajarkan pada tahun pertama sekolah formal. Bermain sering digunakan dalam program-program ini sebagai bentuk relaksasi setelah anak-anak menyelesaikan pekerjaan mereka, daripada sebagai pengalaman belajar yang berharga dan bermakna.

Elkind menyatakan bahwa anak-anak belajar paling baik melalui pertemuan langsung dengan dunia mereka daripada melalui pendidikan formal yang melibatkan penanaman aturan-aturan simbolis (1986, p1). Aturan-aturan simbolis ini mungkin termasuk sistem penulisan dan nomor, yang diajarkan secara luas sebagai bagian dari program akademik. Anak-anak yang terdaftar dalam program ini mungkin memiliki sedikit kesempatan untuk membangun pengetahuan atau pemahaman untuk diri mereka sendiri. Huruf dan angka dapat diajarkan dalam hafalan seperti mode, daripada konstruksi konsep (Kessler, 1992, p29). Guru dalam konteks akademik ini dapat memberikan terlalu banyak pendidikan formal yang sangat terstruktur untuk anak-anak. Metode pengajaran bisa terlalu formal dan umumnya dianggap tidak pantas untuk anak kecil (Cotton & Conklin p1). Metode pengajaran yang formal dan berpusat pada konten ini mungkin melibatkan banyak pekerjaan tempat duduk dan anak-anak secara teratur akan terlibat dalam kegiatan kelas secara keseluruhan. Kurang waktu akan dikhususkan untuk bermain karena jelas kurangnya nilai pendidikan (Grover, 2001, p1). Bermain berbasis, program yang berpusat pada anak memberikan kurikulum yang lebih terbuka dan fleksibel yang harus lebih cocok untuk memenuhi kebutuhan pendidikan anak-anak muda.

Jenis program yang diterapkan oleh guru, baik yang berbasis drama atau akademik dapat dipengaruhi oleh banyak hal termasuk harapan dari komunitas sekolah. Mengingat konteks lingkungan belajar, pendekatan yang berbeda untuk mengajar dan belajar dapat diharapkan. Pengalaman saya telah dipengaruhi oleh harapan dari pusat dan administrasi sekolah dan orang tua dari anak-anak yang terdaftar dalam program.

Selama saya sebagai guru prasekolah yang bekerja di pusat penitipan siang hari yang panjang, saya diharapkan untuk menerapkan program berbasis anak yang berpusat pada anak berdasarkan prinsip-prinsip DAP. Program yang sesuai dengan perkembangan diharapkan dan didorong oleh staf pusat, administrasi dan orang tua. Orang tua mendorong pendekatan ini dan tidak ada yang meminta pendekatan berbasis konten yang lebih formal.

Sebagai alternatif, saya memiliki pengalaman yang sangat berbeda dengan mengajar kelas Prasekolah / Transisi gabungan di sekolah negeri dalam komunitas Aborigin yang terpencil. Administrasi sekolah, staf dan orang tua berharap bahwa program Anak Usia Dini akan berdasarkan konten menggunakan metode pengajaran formal. Program berbasis bermain, program yang sesuai perkembangan secara aktif ditentang oleh orang tua dan mereka percaya bahwa anak-anak membuang-buang waktu mereka terlibat dalam pengalaman pembelajaran berbasis bermain. Akhirnya saya menerapkan program gaya akademik yang lebih formal, sementara masih menggabungkan sebanyak mungkin kegiatan berbasis bermain. Pembelajaran sekolah, untuk komunitas ini berarti anak-anak duduk di meja, menyelesaikan lembar kerja, dan mempelajari sistem penulisan dan angka bahasa Inggris. Itu juga terlibat dalam pembelajaran seluruh kelas. Bermain dilihat sebagai hadiah karena bekerja keras untuk tugas-tugas akademik, bukan sebagai cara yang berarti dan menarik untuk belajar tentang dunia.

Saya merasa sangat sulit untuk mengajar menggunakan apa yang saya yakini sebagai pedagogi yang tidak pantas untuk anak-anak kecil. Itu adalah pengalaman saya bahwa suatu program akademik dapat mendorong anak-anak untuk membaca fakta-fakta yang telah dipelajari. Pendekatan akademis gagal mendorong anak-anak untuk menjadi aktif, terlibat, mempertanyakan peserta didik. Itu juga pengalaman saya bahwa masuknya unit anak usia dini di dalam kampus sekolah berdampak pada apa yang dilihat oleh sekolah sebagai komunitas anak-anak. Karena sebagian besar sekolah bersifat akademis, orang mungkin berharap hal serupa terjadi di unit anak usia dini, betapa pun tidak pantasnya hal ini.

Kurikulum yang saya dorong untuk menerapkan sangat mirip dengan kelas Satu Tahun. Ini merupakan tantangan tersendiri karena sebagian besar anak-anak ini tidak berbicara bahasa Inggris dan merupakan tradisi lisan. Tahun-tahun pertama sekolah digunakan untuk memaksimalkan akuisisi bahasa Inggris anak-anak dan untuk mempelajari perilaku sekolah yang diharapkan. Orangtua menilai keefektifan saya sebagai guru oleh seberapa baik anak-anak mampu melafalkan fakta angka dasar atau alfabet misalnya, daripada jika anak-anak telah mengembangkan keterampilan pra-membaca dan pemahaman matematika dasar. Anak-anak ini didorong untuk menjadi pendiam yang pasif dan pasif, biasanya terlibat dalam seluruh pekerjaan kelas atau meja, tidak secara aktif terlibat dalam pengalaman belajar berbasis permainan yang berarti. Tantangan lain dalam menerapkan program kualitas yang memenuhi kebutuhan anak-anak terkait dengan bias budaya yang melekat pada pedoman asli NAEYC.

Praktek yang sesuai dengan perkembangan dipromosikan oleh banyak universitas dan kursus pendidikan guru sebagai praktik terbaik untuk mendidik anak-anak. Diasumsikan oleh banyak orang bahwa itu akan memenuhi kebutuhan semua anak dalam konteks sebagian besar pendidikan. Ini tidak terjadi karena teori perkembangan anak yang mendasari DAP didasarkan pada laki-laki kelas menengah putih dan oleh karena itu memiliki bias budaya (Jispon, 1993). Karena bias budaya ini, DAP mungkin tidak memenuhi kebutuhan semua anak, terutama mereka yang tidak berbagi nilai-nilai monokultural yang tercermin dalam pedoman. Goffin menyatakan bahwa ketergantungan tradisional pada norma-norma kelas menengah putih harus dikaji ulang mengingat keragaman budaya anak-anak yang berpartisipasi dalam program anak usia dini (1994, p195). Penelitian terbaru menunjukkan bahwa tonggak perkembangan dan harapan bervariasi dari budaya ke budaya (Nissani, 1993). Apa yang dinilai dan dilihat sebagai hal normal dalam satu budaya mungkin tidak tercermin dalam budaya lain. Oleh karena itu pendidik perlu mengembangkan pemahaman yang luas dan bermakna latar belakang budaya siswa mereka, tujuan untuk sosialisasi, keyakinan tentang sifat anak dan berbagai teknik membesarkan anak (Nissani, 1993). Kepercayaan tentang anak-anak dan bagaimana mereka berkembang mungkin berbeda dari budaya ke budaya.

Guru mungkin perlu membangun jaringan luas dan hubungan yang bermakna dengan keluarga dan anggota komunitas sehingga mereka dapat mengembangkan kepekaan dan pemahaman budaya siswa mereka. Dengan mengembangkan pemahaman ini dan bekerja erat dengan masyarakat, pendidik dapat menyiapkan program pendidikan yang lebih efektif dan tepat. Menerapkan kurikulum yang membahas warisan budaya anak-anak tentu akan lebih tepat perkembangan daripada menggunakan pedoman kurikulum yang secara budaya eksklusif dan mencerminkan norma-norma monokultural. Telah dinyatakan bahwa DAP sebagai basis pengetahuan kurikuler gagal untuk mengakui berbagai perspektif, pengetahuan diam-diam, pengetahuan subjektif dan keterlibatan budaya pribadi dalam membuat makna, sehingga mencerminkan pandangan budaya tertentu (Jipson, 1993, p128). Adalah penting bahwa kurikulum dikembangkan menggunakan banyak sumber termasuk pengetahuan perkembangan anak yang relevan, karakteristik individu anak-anak, pengetahuan subjek, nilai-nilai budaya, keinginan orang tua dan pengetahuan yang dibutuhkan anak untuk berfungsi secara kompeten dalam masyarakat (NAEYC, 1994, p23) .

Program pendidikan bertujuan untuk mengajar anak-anak keterampilan yang diperlukan untuk berfungsi sebagai warga negara yang aktif dalam masyarakat. Keterampilan, pengetahuan, keyakinan, dan sikap yang diajarkan harus mencerminkan apa yang dialami anak-anak dalam kehidupan rumah dan komunitas mereka. Dipercayai bahwa pembelajaran anak-anak ditingkatkan ketika mereka merasakan keterkaitan antara rumah dan sekolah dan ketika apa yang dihargai dalam satu sistem dihormati di yang lain (Kostelnik Soderman & Whiren 1993, hal 48). Panduan DAP (NAEYC 1987) karena mereka awalnya diterbitkan mengabaikan dampak budaya pada pembelajaran dan tidak banyak menekankan pentingnya hubungan sekolah-masyarakat yang diperkuat. DAP menekankan otonomi dan berfokus pada individu yang mungkin bertentangan langsung dengan etos budaya lain, yang dapat menekankan kelompok keluarga dan komunitas atas individu. Menurut Jipson, kritik telah mengidentifikasi masalah utama dengan mencoba membangun universalitas dalam teori perkembangan anak pada budaya yang tidak memiliki pandangan dunia, bahasa atau orientasi sosial yang sama (1993, p128). Jipson melanjutkan dengan menyatakan bahwa dengan mendefinisikan kembali kepentingan anak dalam hal tradisi dan harapan budaya mereka dan dengan menghubungkan kembali pengalaman anak ke konteks di mana dia hidup dan pola-pola budaya dan nilai-nilai yang dia Pengalamannya, guru dapat merusak bias yang tampaknya inheren dalam DAP. Konsep DAP dapat diubah menjadi praktek yang sesuai secara budaya (1993, p134). Masalah budaya telah memberi dampak besar pada praktik saya selama karier saya dan telah menggunakan panduan DAP dengan keberhasilan yang bervariasi.

Saya menemukan panduan DAP menjadi dasar yang efektif untuk kurikulum ketika bekerja sebagai guru Preschool di pusat penitipan anak yang panjang. Murid-murid saya adalah pembicara kelas bahasa Inggris kelas menengah pertama. Saya tidak menemui kesulitan atau merasa bahwa saya tidak dapat memenuhi kebutuhan dan minat anak-anak. Saya memiliki latar belakang budaya yang serupa dan program tersebut mencerminkan pengalaman hidup anak-anak. Pengalaman saya bekerja di komunitas Aborigin yang terpencil sangat berbeda. Saya tidak membagikan latar belakang budaya anak-anak ini. Saya juga tidak berbicara bahasa yang sama, atau berbagi kepercayaan atau pandangan anak yang membesarkan yang sama. Menerapkan DAP yang saya tahu terbukti tidak efektif dan sulit, dan juga bertemu dengan resistensi dari masyarakat dan staf sekolah, seperti yang telah dibahas sebelumnya. Tantangan saya adalah mengembangkan beberapa pemahaman dasar tentang budaya anak-anak, kehidupan sehari-hari, minat mereka dan masa lalu dan pandangan dunia. Saya juga membutuhkan beberapa informasi tentang harapan untuk perkembangan anak normal dan harapan mengenai perilaku yang dapat diterima. Informasi tentang teknik membesarkan anak juga berharga. Sebagian besar pendekatan, harapan, dan praktik oleh orang-orang Anindilyakwa sangat berbeda dari saya. Apa yang saya tahu untuk menjadi 'benar' tentang bagaimana anak-anak berkembang, berperilaku, berbicara dan menghabiskan hari mereka tidak tercermin dalam budaya ini. Sebagai contoh, beberapa anak yang terdaftar dalam program prasekolah masih disusui sepanjang hari sekolah dan ibu mereka (atau bibi atau nenek) diharapkan untuk bersekolah dengan anak mereka untuk mendukung pembelajaran mereka. Perbedaan dalam teknik membesarkan anak dan harapan tentang bagaimana anak-anak berkembang sangat luas. Kurikulum yang didasarkan pada norma-norma utama kelas menengah dan putih tidak membahas kebutuhan, minat dan pengalaman hidup anak-anak ini. Jadi, saya mengembangkan sebuah program yang mencerminkan realitas anak-anak ini, bersama dengan orang tua, spesialis bahasa lokal, penasihat departemen dan perwakilan dari komunitas yang memiliki latar belakang pendidikan. Akhirnya sebuah program, meskipun berdasarkan pendekatan yang lebih akademis dikembangkan dan diimplementasikan dengan bantuan anggota masyarakat. Program ini sensitif dan aktif menangani warisan budaya anak-anak ini.

Program baru menunjukkan pemahaman dan respons terhadap keragaman budaya dan bahasa siswa dan dapat dianggap sesuai perkembangan sebagaimana diidentifikasi dalam pedoman yang direvisi (NAEYC, 1997). Program baru mengakui pentingnya keterlibatan keluarga dan didasarkan pada kurikulum yang disusun bersama, bermakna dan kontekstual yang relevan (NAEYC, 1997). Hubungan sosio-budaya dengan kelas harus dipertimbangkan karena tanggung jawab sosial dan hubungan penghindaran. Jenis dampak sosial pada pembelajaran ini tidak dibahas dalam panduan DAP seperti yang awalnya diterbitkan. Meskipun, dampak sosial dan kepekaan budaya disoroti dalam dokumen yang direvisi.

Itu adalah pengalaman saya bahwa ada perbedaan mencolok dalam ekspektasi anak yang berkembang, antara yang membentuk dasar DAP dan orang-orang Anindilyakwa. Banyak anak-anak Anindilyakwa bergantung pada pengasuh ibu atau wanita mereka untuk dukungan emosional dan pengasuhan. Ibu, nenek dan bibi secara teratur bersekolah dengan anak-anak mereka. Namun, anak-anak juga diberikan banyak kebebasan dan didorong untuk membuat banyak pilihan bagi diri mereka sendiri. Banyak perilaku diterima selama semua orang senang. Pendekatan untuk membesarkan dan mengembangkan anak berbeda dari pendekatan budaya Barat yang dominan, yang tercermin dalam panduan DAP yang asli. Program yang dilaksanakan mencerminkan harapan budaya tertentu tentang bagaimana anak-anak akan berkembang dan berperilaku.

Pemahaman ini dikembangkan melalui menjalin hubungan dengan anggota komunitas sekolah, yang termasuk orang tua, dan tetua masyarakat. Ini adalah hubungan yang berarti dengan masyarakat luas bahwa guru dapat mengembangkan program pendidikan yang membahas minat, budaya, bahasa, sosial emosional, dan kebutuhan fisik anak-anak yang mereka ajar. Panduan Praktik yang Sesuai Perkembangan yang direvisi melakukan banyak hal untuk menyoroti kebutuhan bagi pendidik agar peka dan sadar akan dampak budaya pada pembelajaran anak-anak. Juga, bahwa pendekatan berbasis bermain anak-anak untuk mendidik anak-anak muda tampaknya paling berhasil dan masih merupakan praktik terbaik. Pendekatan akademis untuk mendidik anak-anak muda mungkin memenuhi kebutuhan orang tua dan administrator sekolah, tetapi tidak mewakili pendekatan terbaik untuk mendidik anak-anak.

Praktek yang Disengaja: Kunci Anda untuk Menguasai

Latihan yang disengaja adalah keterampilan yang memungkinkan Anda memanfaatkan waktu Anda sebaik-baiknya. Ini adalah jalan menuju penguasaan yang bisa kita semua ikuti.

Namun, itu mungkin datang sebagai berita bagi banyak … seperti yang terjadi untuk Kinerja Psikolog Noa Kageyama, Ph.D., siapa yang menulis esai yang bagus berjudul "Pelajaran Paling Berharga yang Saya Pelajari dari Bermain Biola." Dia berbagi pengalamannya sebagai pemain biola yang bercita-cita tinggi dan minatnya untuk belajar betapa dia perlu berlatih untuk menjadi master dari keahliannya.

Anda semua pernah mendengar ungkapan "Latihan membuat sempurna." Ada kebenaran untuk ini, karena pengulangan melatih tubuh dan pikiran, mengubah yang baru dan tidak dikenal menjadi sesuatu yang dikenal – sesuatu yang dapat Anda lakukan dalam tidur Anda. Tetapi apakah Anda benar-benar ingin melakukan hal-hal dalam tidur Anda? Apakah pengulangan hafalan benar-benar cara untuk pergi?

Inilah yang dipelajari Dr. Kageyama ketika dia mencari jawaban atas pertanyaan masa kecilnya yang menimbulkan rasa bersalah, "Apakah saya cukup berlatih?" …

Saya menjelajahi buku dan wawancara dengan seniman-seniman hebat, mencari konsensus tentang waktu latihan yang akan meringankan hati nurani saya. Saya membaca sebuah wawancara dengan Rubinstein, di mana dia menyatakan bahwa tidak ada yang harus berlatih lebih dari empat jam sehari. Dia menjelaskan bahwa jika Anda membutuhkan banyak waktu, Anda mungkin tidak melakukannya dengan benar.

Dan kemudian ada pemain biola Nathan Milstein yang pernah bertanya pada gurunya Leopold Auer berapa jam sehari dia harus berlatih. Auer menjawab dengan mengatakan, "Berlatihlah dengan jari-jari Anda dan Anda perlu sepanjang hari. Berlatihlah dengan pikiran Anda dan Anda akan melakukan sebanyak 1 1/2 jam."

Praktek yang Disengaja: Ini Tentang Fokus … Tapi Lebih

Untuk terlibat dalam praktik yang disengaja dan bergerak menuju penguasaan, menemukan fokus adalah penting. Tapi saya berpendapat bahwa itu membutuhkan sesuatu yang lebih.

Dibutuhkan kualitas perhatian yang membawa Anda kehadiran Sepenuhnya dan selengkap mungkin untuk latihan Anda. Kualitas ini saya sebut Perhatian penuh.

Latihan yang disengaja dan penuh perhatian itu efisien dan efektif. Ironisnya, bagaimanapun, bahwa untuk melakukannya, Anda harus bahkan mengeluarkan manfaat dari pikiran Anda dan hanya membawa diri Anda sepenuhnya ke saat itu. Apa pun yang menjadi penghalang – kekhawatiran, penolakan, gangguan, bahkan tujuan – dikesampingkan dan Anda hanya hadir untuk apa yang Anda lakukan.

Ini adalah latihan yang penuh perhatian dan disengaja, dan Anda memetik hasil yang kuat ketika Anda terlibat di dalamnya.

Praktek tanpa berpikir adalah kebalikannya dan memiliki efek sebaliknya, menghabiskan banyak waktu Anda dan menurunkan beberapa manfaat (dan kadang-kadang bahkan membuat Anda lebih buruk). Ketika Anda terlibat apa saja aktivitas tanpa berpikir Anda jauh lebih mungkin melakukan kesalahan; dan ketika Anda mengulangi kesalahan-kesalahan tersebut dalam praktik yang tidak berarti, Anda mengembangkan kebiasaan yang tidak membantu.

Jadi, jika Anda ingin mempelajari suatu keterampilan, bagaimana Anda melakukannya?

Saya sangat merekomendasikan latihan yang penuh perhatian dan disengaja sebagai jalan yang kuat untuk menemukan waktu dan menemukan penguasaan.

3 Bahan Yang Sangat Terjangkau Dapat Anda Praktikkan Grafiti Pada Hari Ini

Hadapilah, ada elemen kriminal tertentu untuk grafiti. Anda bisa mencemooh gagasan itu, tetapi kenyataannya adalah bahwa hukum tidak mengizinkan Anda untuk pergi ke bangunan apa pun dan mulai memberi tag. Itu berbahaya, dan ilegal. Tapi bagaimana Anda bisa mempelajari bentuk seni ini? Nah, ada 3 bahan berbiaya rendah yang bisa Anda dapatkan sekarang, sempurna dalam hak Anda, dan belajar cara menggambar semua jenis karya seni tanpa harus khawatir apakah Anda akan mendapat masalah atau tidak. Gunakan hal-hal ini untuk keuntungan Anda dan kuasai kerajinan ini dengan cara yang mudah. Anda bahkan tidak perlu memiliki banyak uang untuk memulai ini, yang membuatnya lebih unik.

Papan poster

Pergi ke toko perlengkapan kantor lokal Anda. Carilah papan poster, dan Anda akan memiliki kanvas yang cukup besar. Sering kali, Anda dapat menemukan 18 x 24 buah, dan bahkan mengumpulkannya di jalan Anda. Ini mungkin tampak sedikit aneh, tetapi jujur, jika Anda memulai, Anda tidak perlu peduli dengan cara Anda belajar. Pendidikan Anda dalam media ini mengharuskan Anda untuk dapat mengontrol, mengendalikan cat, dan banyak lagi keterampilan yang membutuhkan latihan. Papan poster memungkinkan Anda melakukan ini dengan sebagian kecil dari biaya yang akan diberikan oleh opsi lain. Karena kurang dari beberapa dolar, Anda dapat menyimpan banyak kertas ini dan mulai bekerja.

Kotak kardus

Tidak suka konsep awal? Jangan khawatir, Anda bisa dengan mudah membeli kardus yang bergerak. Belilah kotak kulkas dan Anda akan memiliki beberapa bagian yang memanjang dari bahan tugas berat untuk melukis. Gunakan ini untuk belajar melukis huruf, membuat mural, dan memetakan desain dari semua jenis. Anda akan benar-benar terkejut dengan betapa sederhananya mendapatkan sebuah kotak kemudian cukup memotongnya menjadi bentuk panjang. Gunakan ini untuk melanjutkan pendidikan Anda dalam stensil dan banyak lagi.

Kanvas

Bagi mereka yang ingin membawa barang ke tingkat lain, pergilah ke toko perlengkapan seni lokal Anda. Kunjungi bagian di mana mereka memiliki kanvas dan Anda dapat menemukan banyak ruang kosong untuk dikerjakan. Apakah Anda menginginkan sesuatu yang sangat besar, atau sesuatu yang lebih standar dalam ukuran, Anda akan menemukan bahwa ini adalah bahan yang bagus untuk diajak bekerja sama. Anda bahkan dapat digigit oleh bug kreatif dan mulai melukis dengan cara yang lebih tradisional. Kau tak pernah tahu.

Seperti yang Anda lihat, ada bahan biaya rendah yang dapat membantu Anda dalam pencarian Anda untuk belajar cara menggambar grafiti. Jangan beranggapan bahwa satu-satunya cara untuk belajar adalah pergi ke jalan dan berisiko ditangkap. Anda tidak harus melakukan sesuatu yang ilegal untuk belajar seni jalanan, Anda hanya harus pandai tentang bagaimana Anda belajar.

Cara Praktik Mistisme – 7 Contoh

Menurut definisinya, orang mempraktekkan mistisisme jauh lebih banyak dari yang mereka sadari.

Kamus American Heritage mendefinisikan mistisisme sebagai "kesadaran realitas transenden atau Tuhan melalui meditasi mendalam atau kontemplasi. Mystic didefinisikan sebagai berkaitan dengan misteri agama atau ritual dan praktik okultisme; orang yang mempraktekkan atau meyakini mistisisme."

Individu yang sensitif secara spiritual dan, atau mereka yang terlibat aktif dalam realisasi diri dan pertumbuhan pribadi dan mencari makna hidup adalah mistikus. Anda tidak harus menjadi anggota persaudaraan rahasia, tinggal di biara di puncak gunung, atau menghindari semua harta benda dan memakai janggut putih panjang untuk menjadi mistikus.

Kami tidak akrab dengan makna mistis yang sebenarnya 30 tahun yang lalu, tetapi hari ini kami berlatih setiap hari dengan satu atau lain cara. Anda juga dapat meningkatkan kehidupan sehari-hari Anda dengan berlatih mistisisme sederhana. Kami selalu menulis tentang begitu banyak kehidupan Anda ditakdirkan, dan kami percaya itu, namun di bawah ini kami daftar tujuh kiat mistis yang digunakan sekarang untuk secara konstruktif menghadapi nasib dan memanfaatkan hari-hari Anda.

1. Tantangan duniawi, sehari-hari adalah bagian dari kehidupan setiap orang, tetapi Anda dapat meringankan beban situasi dan tugas itu. Ketika pikiran Anda dipenuhi kekhawatiran, tegaskan itu untuk menghentikannya sekarang. Kemudian, masukkan Cahaya putih cemerlang ke dalam skenario dan orang-orang yang terlibat, dan lihat diri Anda membuatnya melalui masalah dengan mudah, dengan senyuman. Habiskan beberapa menit setiap malam untuk menanamkan energi positif ke dalam gol-gol besok dan melihat diri Anda berhasil menangani semua itu.

2. Panggil ke pembantu, pemandu, dan malaikat Cahaya untuk membantu Anda dengan situasi masa depan. Selain itu, ungkapkan berulang kali dengan pernyataan terima kasih seperti, "Semua pemandu Cahaya dipersilahkan untuk membantu." Dengan memanggil kekuatan Cahaya untuk membantu Anda, Anda juga menolak energi gelap. Sebagian (biasanya Atheis) mungkin menertawakan Anda karena mengucapkan doa atau meminta bantuan, tetapi mudah untuk mengabaikannya begitu Anda mengalami kekuatan malaikat, malaikat malaikat, dan para Pembawa Cahaya tingkat tinggi lainnya. Yang harus Anda lakukan adalah meminta bantuan mereka.

Selalu hindari meminta bantuan dari entitas gelap atau setan karena energi itu tidak akan membantu Anda tanpa syarat; Anda akan menjual jiwa Anda (secara harfiah) ke entitas tingkat lebih rendah dengan melakukannya. Siapa pun yang menyelaraskan diri dengan kekuatan gelap mirip dengan berpesta seperti bintang rock dan hidup di jalur cepat tanpa mempedulikan kemungkinan konsekuensi; orang itu mungkin tampak glamor, sehat, dan sejahtera untuk sementara waktu, tetapi akhirnya ia akan menyusul mereka. Menjadi budak kekuatan iblis tidak sebanding dengan manfaat jangka pendek.

3. Secara teratur gunakan doa perlindungan dan skrip detoks spiritual untuk membersihkan dan melindungi diri Anda dari jiwa yang hilang dan energi gelap. Kami menawarkan skrip Spiritual Detox gratis di situs kami, yang sama yang kami gunakan secara rutin.

4. Cobalah untuk menghindari jebakan harapan. Menjatuhkan harapan Anda memungkinkan Anda untuk lebih mudah menerima apa yang tidak dapat Anda ubah, yang terjadi menjadi banyak dalam hidup. Ini juga memberi Anda kelebihan untuk dapat lebih mudah menemukan peluang tersembunyi, seperti jalur tak terduga menuju kesuksesan.

5. Maafkan sebanyak yang Anda bisa dan kemudian memaafkan lagi. Terima apa yang telah terjadi dalam hidup Anda, dan apa yang terjadi sekarang, sehingga Anda dapat melanjutkan. Ambillah tanggung jawab penuh untuk segalanya dalam hidup Anda dan hindari kesalahan, yang membuat Anda kecewa. Kebencian dan penolakan terhadap apa yang tidak dapat Anda ubah hanya mencegah Anda mencapai potensi penuh Anda.

6. Jadikan kebiasaan untuk mengucapkan terima kasih untuk setiap hal kecil dalam hidup Anda, termasuk peluang untuk pertumbuhan (eufemisme untuk hal-hal sulit dalam hidup), bersama dengan keyakinan bahwa semuanya akan baik-baik saja. Kami percaya rasa syukur dan keyakinan adalah dua alat paling kuat yang dapat dimanfaatkan seorang mistik.

7. Matikan TV, batasi asupan gula dan alkohol, hindari obat-obatan, tidur lebih banyak, dan menjadikan meditasi sebagai bagian dari kehidupan Anda, meskipun hanya sepuluh menit setiap pagi.

Anda akan kagum pada seberapa banyak energi yang akan Anda miliki setiap hari untuk memaksimalkan peluang Anda, mengurangi tantangan Anda, dan memanfaatkan waktu henti Anda jika Anda melatih lebih banyak disiplin dengan mengikuti kiat-kiat sederhana ini.

Hak Cipta ©